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作為20世紀“百科全書”式的時代巨匠,郭沫若在文學、史學、考古、古文字、翻譯、古籍整理、書法藝術等方面均有卓越建樹,享譽中外。然而,近些年來,由於思想的多元化,價值觀和信仰的失落,各種海外思潮的衝擊,國內外一股以反思為名,行否定郭沫若之實的潮流隨之而起。他們質疑郭沫若對馬克思主義信仰的忠誠,認為郭沫若是毛澤東的“弄臣”,建國前後郭的學術研究、文藝創作都是投其所好,無獨立研究精神,“抄襲”、“佔有”別人學術成果等。他們只看表面現象,人云亦云,滿足於對郭沫若的道德品判,而看不清道德品判掩蓋的歷史、時代和體制的深層次問題,給我國思想文化領域造成極大負面影響。
作者秦川提出,為創建21世紀富有中國特色的新文化,既要對20世紀的思想文化作科學分析,深刻反思,又要對郭沫若等文化巨人作客觀公允的科學評價。本書稿所收文章,均是作者秦川堅持馬克思主義的歷史唯物主義,“知人論事”,實事求是,一切從事實出發,一切都要講證據,把握住整體郭沫若這個關節點,對郭沫若相關熱點問題進行研究、考釋而撰文發表過的,以期對郭學研究盡自己微薄之力。
作者秦川提出,為創建21世紀富有中國特色的新文化,既要對20世紀的思想文化作科學分析,深刻反思,又要對郭沫若等文化巨人作客觀公允的科學評價。本書稿所收文章,均是作者秦川堅持馬克思主義的歷史唯物主義,“知人論事”,實事求是,一切從事實出發,一切都要講證據,把握住整體郭沫若這個關節點,對郭沫若相關熱點問題進行研究、考釋而撰文發表過的,以期對郭學研究盡自己微薄之力。
- 出版地 : 中國大陸
- 語言 : 簡體中文
- DOI : 10.978.75097/25719
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